[파이낸셜뉴스]  갈대밭에 움막을 짓고 살면서 주변 식당에 침입해 식료품 등을 훔쳐 달아난 30대가 경찰에 붙잡혔다. 18일 광주 서부경찰서는 30대 초반 A씨를 특수절도 등 혐의로 구속했다고 밝혔다. A씨는 지난 1월부터 3월까지 총 3차례에 걸쳐 광주 서구 소재의 한 음식점에 침입해 식료품을 훔쳐 달아난 혐의를 받는다. A씨가 훔친 식료품은 총 70여만원인 것으로 알려졌다. 조사 결과 A씨는 식당이 영업을 마치고 직원들이 모두 퇴근한 늦은 밤 시간대를 노려 허술하게 잠긴 미닫이문을 손으로 열고 들어가 이러한 범행을 저지른 것으로 파악됐다. 신고를 받고 수사에 나선 경찰은 범행 당시 A씨가 현장 주변에서 흘린 유류품을 토대로 지문을 채취해 인적 사항을 확보하고, 동선을 파악해 수색 끝에 A씨가 생활하고 있는 움막에서 검거했다. 동종 전과로 징역형을 살다 출소한 A씨는 지난해 4월 지내던 원룸에서 쫓겨난 뒤 식당 주변 갈대밭에서 움막을 지어놓고 생활해온 것으로도 확인됐다. A씨는 경찰 조사에서 "생활고에 식료품을 훔쳐왔다"고 진술한 것으로 알려졌다. 경찰 관계자는 "A씨가 누범 기간이고 도주 우려가 있다는 점에서 구속영장을 신청해 법원으로부터 발부받았다"고 전했다. newssu@fnnews.com 김수연 기자

[파이낸셜뉴스]  미제사건으로 남은 ‘낙동강변 살인사건’ 진범이 13년만에 자수했다. 경찰서에 제 발로 찾아와 범행 일체를 자백한 남자는 다름 아닌 피해자의 동생으로, 10여 년간을 죄책감에 시달리다가 자수를 결심했다고 경찰에 털어놨다. 21일 부산진경찰서에 따르면 2010년 8월 초 부산 강서구 대저동 낙동강 인근의 한 농막에서 친형에게 둔기를 휘둘러 살해한 혐의(존속살해)로 50대 A씨를 지난 8월 19일 긴급체포했다. A씨는 지난 8월 18일 자신이 2010년 8월에 발생한 낙동강 움막 살인사건의 범인이라며 부산진경찰서에 자수했다. 당시 움막에선 머리에 둔기를 맞아 숨진 40대 남성이 시민에 의해 발견됐다. 경찰은 전담수사팀을 꾸려 수사를 벌였지만, 움막이 외딴곳에 있는 데다 폐쇄회로(CC)TV도 없어 범인의 흔적을 찾지 못했다. 하지만 최근 경찰서에 찾아온 A씨는 당시 현장 모습이나 피해 부위 등을 구체적으로 진술했고, 경찰은 A씨에게 살인 혐의를 적용해 구속 수사한 끝에 사건을 검찰에 넘겼다. 경찰에 자수한 A씨는 “친형이 움막을 짓고 사는 것이 못마땅했고, 다른 곳으로 옮겨 살라고 권유했지만 받아들이지 않았다. 죄책감 때문에 견딜 수 없었다”고 진술한 것으로 알려졌다. 경찰은 A씨를 살인 혐의로 구속해 검찰에 송치했다. 검찰은 추가 수사를 거쳐 지난 9월 재판에 기소했다. A씨 사건 재판은 지난달 6일부터 부산지법에서 진행 중이다. moon@fnnews.com 문영진 기자

[안양=파이낸셜뉴스 강근주 기자] 안양시가 30일 안양예술공원 삼성산 일대 불법시설물에 대한 행정대집행을 전격 실시했다. 이종근 안양시 만안구청장은 “이번 대집행으로 삼성산이 건강한 시민 휴식공간으로 거듭나기를 기대한다”며 “앞으로도 시민의 적극적인 관심과 협조 속에 불법행위를 근절해 나가겠다”고 말했다. 삼성산 일대는 개발제한구역으로 시설물 설치와 형질변경 등을 할 수 없는 곳이다. 하지만 최근 임시거처나 기도장소로 사용하는 움막 등 불법시설물이 늘어나는 실정이다. 안양시 만안구청 직원 40여명은 이날 합동으로 움막 등 총 14개 불법시설물을 철거하는 행정대집행에 나섰다. 이로 인해 그동안 등산객에게 혐오감을 불러일으키던 모습이 자취를 감춰 쾌적한 산림 풍광을 되찾았다. 한편 관할 관청인 만안구는 행정대집행 이후 불법시설물 설치 등 불법행위가 재발되지 않도록 순찰 및 점검을 강화한다는 방침이다. kkjoo0912@fnnews.com 강근주 기자

싸인 (사진=채널A) ‘싸인’ 산 속 노부부의 숨겨진 이야기가 공개된다. 22일 오후 방송되는 채널A 모큐 드라마 ‘싸인’에서는 서로의 팔을 줄로 묶은 노부부, 김일구 할아버지(78세)-정삼순 할머니(74세)의 이야기가 전파를 탄다. 이날 방송에서는 외딴 산 속 움막에서 생활하고 있는 노부부의 모습이 그려진다. 이들이 서로를 줄로 묶은 이유는 눈이 보이지 않는 할머니를 위한 할아버지의 배려라고. 주변 사람들은 자식들이 몸이 불편한 노부부를 버린 것 같다고 얘기했지만 노부부는 자식이 없고 단지 위암에 걸린 할아버지와 녹내장에 걸린 할머니의 요양을 위해 산 속에서 살아가고 있는 것이라 설명한다. 그러던 중 산나물로 식사를 하던 노부부가 복통을 호소하고 급히 병원으로 이송되면서 노부부에게 1남 1녀의 자식들이 있음이 밝혀지고 자식들은 작년에 노부부를 요양원에 모셨다고 말한다. 또한 치료를 받던 도중 의문의 남성들이 노부부를 모셔가는 모습이 포착되고 사라진 노부부는 요양원에서 발견된다. 그리고 요양원에서 벌어지는 한 요양보호사의 충격적인 노인 학대 모습까지 드러나게 될 예정이다. 한편 산 속 노부부의 숨겨진 이야기가 담긴 ‘싸인’은 22일 오후 11시에 방송된다. /파이낸셜뉴스 스타엔 hyein4027@starnnews.com김혜인 기자 기사제보 및 보도자료 press@starnnews.com

서로의 팔을 줄로 묶고 다니는 노부부의 애틋한 사연이 전파를 탄다. 4월22일 밤 11시 방송되는 채널A ‘싸인’에서는 외출할때마다 서로 팔을 줄로 묶는 김일구 할아버지(78세)와 정삼순 할머니(74세)의 사연이 공개된다. 노부부는 외딴 산속 움막에서 생활하고 있다. 자식이 없는 두 사람은 각각 위암과 녹내장과 싸우고 있다. 요양을 위해 살아가는 두 사람은 어떤 도움도 필요없다며 조용한 삶을 원했다. 제작진이 확인한 결과 노부부는 1남1녀의 자식이 있었다. 자식들은 노부부를 요양원에 모셨다고 말한다. 이후 의문의 남성들이 노부부를 요양원에 모셔가고 충격적인 노인학대까지 확인할 수 있었다. 채널 A 모큐드라마 ‘싸인’은 사건 발생 현장부터 숨막히는 범인 검거 과정 그리고 세상에 알려지지 않은 진실을 추적하는 프로그램이다. 실제 있었던 사건을 소재로 허구의 상황을 실제처럼 가공해서 방송하고 있다. /황인성 기자 news@fnnews.com

【파이낸셜뉴스 전주=강인 기자】 경찰서 유치장에 입감된 피의자가 음독하는 사건이 일어나 관련 경찰관들이 징계를 받았다. 전북경찰청은 정읍경찰서 유치관리 업무를 맡은 경찰관 2명에 대한 징계위원회를 열어 견책 처분을 했다고 8일 밝혔다. 이어 공휴일이었던 당시 경찰서 전체 치안을 담당했던 상황관리관에게는 불문경고 처분했다. 경찰 공무원 징계는 중징계(파면·해임·강등·정직)와 경징계(감봉·견책)로 나뉜다. 불문경고는 행정처분이다. 지난 1월27일 A(70대)씨는 정읍시 북면에 있는 한 움막에서 양봉업자 B씨를 둔기로 때려 살해하고 시신을 몰래 파묻은 혐의(살인 및 사체유기)로 체포됐다. 유치장에 입감되며 살충제가 든 유리병을 속옷에 숨겨 반입했다. 이어 살충제를 마셨고, 병원으로 옮겨져 치료를 받았다. 당시 근무자들은 입감 전 A씨에 대한 신체검사를 소홀히 한 것으로 판단돼 징계를 받았다. kang1231@fnnews.com 강인 기자

30년 전 인도네시아의 수라바야에 있는 한국 기업을 견학하는 길에 공장의 창고책임자인 하디씨(당시 44세)의 집을 방문했다. 자녀 셋과 함께 거주하는 방 3개로 구성된 허름한 집이다. 새로 생긴 공단의 보세구역으로부터 멀지 않은 곳에 자리한 가난한 동네의 가옥이다. 7~8채의 가옥이 둥그런 큰 마당(꺼분) 하나와 공동변소가 있는 연못을 둘러쌌다. 연못도 마당의 일부다. 마당 한편으로 웅덩이 위에 대나무로 촘촘히 엮은 움막 같은 변소도 있다. 이를 '좀베란'(구정물 통이라는 뜻)이라고 부른다. 이 웅덩이에서 공동으로 메기를 키운다. 각 가정에서 나오는 구정물과 대소변은 메기의 먹이가 되고, 메기들이 충분히 성장하면 동네사람들이 돌아가면서 잡아먹는다. 베트남 메콩델타의 '캑산노이'와 똑같은 모양이다. 물이 흔한 곳에서 리사이클링 시스템을 활성화해 폐수와 쓰레기가 발생하지 않는 생태학적 시스템이다. 사람 사는 동네를 구성하는 기본조건이 마당과 연못이다. 손님이 온 것을 본 이웃 노인이 건너편에 열린 두리안(본래 명칭은 두리안 브사르) 열매를 대접하기 위해 작대기를 들고 나온다. 바틱의 세밀함이 이웃 간의 관심과 관계에도 드러나는 것 같다. '삼블'(고추와 액젓을 버무린 것), '사율 앗씀'(멀린조 나무의 열매와 잎사귀를 끓이면서 옥수수를 넣어서 삶은 것), '떠리'(멸치를 고추와 함께 볶은 것), '따후'(두부 구운 것), '뗌베이'(콩을 썰어서 납작하게 만들어서 구운 것), '이깐'(생선)과 '아얌'(닭)을 구운 것, 그리고 '나시'(밥)를 방바닥 돗자리 위에 놓고 점심을 먹었다. 다섯 손가락을 부지런히 움직여 버무려서 입안으로 운반하는 동작을 반복했다. 하디의 집은 1993년에 누님의 도움으로 구입한 것인데 미화로 3500달러를 지불했다. 3년 만에 7000달러로 뛰었단다. 보건소에 근무하는 누님으로부터 빌린 목돈은 조금씩 모아서 갚아나가는 중이다. 마당 앞에 목재로 쓸 만한 나무토막들이 수북하게 쌓여 있는데, 그것들은 회사에 자재가 들어올 때 포장용으로 사용되었던 것을 가지고 나왔다. 공장이 있는 곳은 보세구역이기 때문에 이 지역 내에 들어온 물건들을 가지고 나가지 못하도록 입구에서 철저한 경비를 서고 있는데, 회사의 허락을 얻어서 들고 나온 것이다. 성취 동기가 강한 면을 본다. 공장의 차량을 운전하는 우딘(32)은 월 200달러 정도를 벌어서 단칸방의 월세로 40달러를 낸다. 그의 처가 '아리산'(arisan·계와 동일한 방식)을 한다. 한 개의 아리산 조직은 40명 정도다. 동네 부인네들을 중심으로 하며, 한 번 모일 때마다 미화로 약 5달러씩 낸다. 시골동네에서는 한 그룹의 아리산 인원수가 200~300명인 경우도 있는데 도시에서는 보통 40~50명 정도로 구성한다. 한 달에 한꺼번에 2~3명이 계금을 수령한다. 계금을 꼭 타고 싶은 경우에 타지 못하게 되면 곗돈을 탄 사람으로부터 20~30%를 제하고 곗돈을 꾸어서 쓰는 경우도 있다. 공장에서도 공정의 라인(50명)별로 아리산을 한다. 일인당 2000루피아씩 갹출하며, 전체를 관리하는 계주가 있다. '집 장만'이라는 특별한 명칭을 내세운 아리산도 있다. 인플레가 심하기 때문에 돈의 가치에 대한 걱정도 있지만, 아리산을 하는 궁극적인 목적은 '주고, 받고, 되갚는' 사이클로 함께 살아가기의 공동체 지향에 있다고 생각된다. 그만큼 공동체 의식과 성취 동기가 강한 심성의 사람들이라는 증거다. 동네 공원에서 아리산을 하는 장면을 보았다. 약 160명의 성장한 부인네들이 커다란 파빌리온에 둥그렇게 둘러앉아서 각자 준비해온 음식을 펼쳐 놓고, 서로의 음식을 맛보면서 담소를 나눈다. 아이들도 따라왔기 때문에 족히 300명은 넘게 모여 시끌벅적한 상황이다. 주최 측에서는 핸드마이크로 설명을 한다. 한 달에 5달러에 해당되는 루피아를 개인별로 갹출해 진행하는 아리산인데, 한 달에 한 번씩 만난다. 한 바퀴 돌아가려면 최소한도 50개월이 지나야 한다. 공동체라는 형식의 양적 규모뿐만 아니라 시간적 지속성에 대해서도 생각해보지 않을 수가 없다. 아리산의 우산 밑에 있으면 구성원들은 언젠가는 반드시 내 차례가 돌아온다는 생각으로 한통속이 되는 것 같다. 서로 다른 종류의 사람들과 서로 다른 생각을 하는 사람들이 '더불어 사는' 방식을 터득한 사람들의 생활양식이다. 나와 다른 종류의 사람들과 어울려서 '더불어 살기' 위해서는 상대방을 바라보고 상대방이 무슨 생각을 하는지 생각할 여유가 필요하다. 이 과정에 숙달된 사람들이 타협을 모색하는 여유를 마련한다. 산스크리트어의 조합인 판차실라(pancasila) 이념의 원리도 동네에서 이뤄지는 아리산 개념의 연장선상이라는 생각이 든다. 신생국 인도네시아의 판차실라는 1945년 8월 18일에 시작됐다. '판차'는 다섯을 의미하고 '실라'는 원리라는 뜻이다. 힌두 신화의 신조(神鳥)인 가루다의 가슴에 그려진 다섯가지 그림들의 상징은 다음과 같다. 가운데의 별은 전능자에 대한 신앙을 의미하며, 오른쪽 아래의 체인은 민주주의, 오른쪽 위의 나무는 하나의 인도네시아, 왼쪽 위의 뿔 달린 소머리는 인권의 공평, 왼쪽 밑의 벼와 목화는 정의와 복지를 의미한다. 아이들이 고등학교를 다닐 때까지 학교에서 가르치는 가장 중요한 과목이 판차실라다. 이 과목을 10점 만점에 6점 미만을 받으면 낙제다. 인도네시아 국기는 붉은색과 흰색이 가로로 반반으로 나뉘었다. 위의 붉은 절반은 용기, 아래의 흰 절반은 신성을 상징한다. 붉은 것은 사람의 피로부터 나온 아이디어이고, 아래의 흰 것은 사람의 뼈로부터 나온 개념이란다. 국기가 인도네시아를 구성하는 사람들의 피와 뼈로 만들어진 것이라고 말할 수 있다. 문화다원주의를 바탕으로 살아가는 사람들이 자신들의 뼈와 피로 만들어낸 통합정신의 판차실라가 인도네시아의 힘이다. 수마트라, 술라웨시, 할마헤라, 보르네오, 발리, 순다열도와 파푸아에 이르기까지 다양한 신앙과 일상언어가 다른 6000개의 섬에 2억8000만명이 한 울타리로 살아가는 그곳에 요즈음은 '사야판차실라'(SayaPancasila·내가 판차실라다)라는 해시태그도 유행한다. 인류학적 사상의 출발점인 원초심성론(elementargedanken)을 제안했던 독일 민족학자 아돌프 바스티안이 인도네시아를 주목한 것은 필연이었다. 전경수 서울대 인류학과 명예교수 jsm64@fnnews.com 정순민 기자

30년 전 인도네시아의 수라바야에 있는 한국 기업을 견학하는 길에 공장의 창고책임자인 하디씨(당시 44세)의 집을 방문했다. 자녀 셋과 함께 거주하는 방 3개로 구성된 허름한 집이다. 새로 생긴 공단의 보세구역으로부터 멀지 않은 곳에 자리한 가난한 동네의 가옥이다. 7~8채의 가옥이 둥그런 큰 마당(꺼분) 하나와 공동변소가 있는 연못을 둘러쌌다. 연못도 마당의 일부다. 마당의 한 편으로 웅덩이 위에 대나무로 촘촘히 엮은 움막 같은 변소도 있다. 이를 '좀베란’(구정물 통이라는 뜻)이라고 부른다. 이 웅덩이에서 공동으로 메기를 키운다. 각 가정에서 나오는 구정물과 대소변은 메기의 먹이가 되고, 메기들이 충분히 성장하면 동네사람들이 돌아가면서 잡아먹는다. 베트남 메콩델타의 ‘캑산노이’와 똑같은 모양이다. 물이 흔한 곳에서 리사이클링 시스템을 활성화시켜 폐수와 쓰레기가 발생하지 않는 생태학적 시스템이다. 사람 사는 동네를 구성하는 기본 조건이 마당과 연못이다. 손님이 온 것을 본 이웃 노인이 건너편에 열린 두리안(본래 명칭은 두리안 브사르) 열매를 대접하기 위해 작대기를 들고 나온다. 바틱의 세밀함이 이웃간의 관심과 관계에도 드러나는 것 같다. ‘삼블’(고추와 액젓을 버무린 것), ‘사율 앗씀’(멀린조 나무의 열매와 잎사귀를 끓이면서 옥수수를 넣어서 삶은 것), ‘떠리’(멸치를 고추와 함께 볶은 것), ‘따후’(두부 구운 것), ‘뗌베이’(콩을 썰어서 납작하게 만들어서 구운 것), ‘이깐’(생선)과 ‘아얌’(닭)을 구운 것, 그리고 ‘나시’(밥)를 방바닥 돗자리 위에 놓고 점심을 먹었다. 다섯 손가락을 부지런히 움직여 버무려서 입안으로 운반하는 동작을 반복했다. 하디의 집은 1993년에 누님의 도움으로 구입한 것인데, 미화로 3500달러를 지불했다. 3년 만에 7000달러로 뛰었단다. 보건소에 근무하는 누님으로부터 빌린 목돈은 조금씩 모아서 갚아나가는 중이다. 마당 앞에 목재로 쓸만한 나무토막들이 수북하게 쌓여있는데, 그것들은 회사에 자재가 들어올 때, 포장용으로 사용되었던 것을 가지고 나왔다. 공장이 있는 곳은 보세구역이기 때문에, 이 지역 내에 들어온 물건들을 가지고 나가지 못하도록 입구에서 철저한 경비를 서고 있는데, 회사의 허락을 얻어서 들고 나온 것이다. 성취 동기가 강한 면을 본다. 공장의 차량을 운전하는 우딘(32세)은 월 200달러 정도를 벌어서, 단칸방의 월세로 40달러를 낸다. 그의 처가 ‘아리산’(arisan, 계와 동일한 방식)을 한다. 한 개의 아리산 조직은 40명 정도다. 동네의 부인네들을 중심으로 하며, 한 번 모일 때마다 미화로 약 5달러 정도씩 낸다. 시골동네에서는 한 그룹의 아리산 인원수가 200~300명 정도인 경우도 있는데, 도시에서는 보통 40~50명 정도로 구성한다. 한 달에 한꺼번에 2~3명이 계금을 수령한다. 계금을 꼭 타고 싶은 경우에 타지 못하게 되면, 곗돈을 탄 사람으로부터 20~30%를 제하고 곗돈을 꾸어서 쓰는 경우도 있다. 공장에서도 공정의 라인(50명)별로 아리산을 한다. 일인당 2000루피아씩 갹출하며, 전체를 관리하는 계주가 있다. ‘집 장만’이라는 특별한 명칭을 내세운 아리산도 있다. 인플레가 심하기 때문에 돈의 가치에 대한 걱정도 있지만, 아리산을 하는 궁극적인 목적은 ‘주고, 받고, 되갚는’ 사이클로 함께 살아가기의 공동체 지향에 있다고 생각된다. 그만큼 공동체 의식과 성취 동기가 강한 심성의 사람들이라는 증거다. 동네 공원에서 아리산을 하는 장면을 보았다. 약 160여명의 성장한 부인네들이 커다란 파빌리온에 둥그렇게 둘러 앉아서 각자 준비해온 음식을 펼쳐 놓고, 서로의 음식을 맛보면서 담소를 나눈다. 아이들도 따라왔기 때문에 족히 300명은 넘게 모여 시끌벅적한 상황이다. 주최 측에서는 핸드마이크로 설명을 한다. 한 달에 미화 5달러에 해당되는 루피아를 개인별로 갹출해 진행하는 아리산인데, 한 달에 한 번씩 만난다. 한 바퀴 돌아가려면 최소한도 50개월이 지나야 한다. 공동체라는 형식의 양적 규모뿐만 아니라 시간적 지속성에 대해서도 생각해보지 않을 수가 없다. 아리산의 우산 밑에 있으면, 구성원들은 언젠가는 반드시 내 차례가 돌아온다는 생각으로 한통속이 되는 것 같다. 서로 다른 종류의 사람들과 서로 다른 생각을 하는 사람들이 ‘더불어 사는’ 방식을 터득한 사람들의 생활양식이다. 나와 다른 종류의 사람들과 어울려서 ‘더불어 살기’ 위해서는 상대방을 바라보고 상대방이 무슨 생각을 하는지에 대해서 생각할 여유가 필요하다. 이 과정에 숙달된 사람들이 타협을 모색하는 여유를 마련한다. 산스크리트어의 조합인 판차실라(pancasila) 이념의 원리도 동네에서 이뤄지는 아리산 개념의 연장선상이라는 생각이 든다. 신생국 인도네시아의 판차실라는 1945년 8월 18일에 시작됐다. ‘판차’는 다섯을 의미하고, ‘실라’는 원리라는 뜻이다. 힌두 신화의 신조(神鳥)인 가루다의 가슴에 그려진 다섯가지 그림들의 상징은 다음과 같다. 가운데의 별은 전능자에 대한 신앙을 의미하며, 오른쪽 아래의 체인은 민주주의, 오른쪽 위의 나무는 하나의 인도네시아, 왼쪽 위의 뿔 달린 소머리는 인권의 공평, 왼쪽 밑의 벼와 목화는 정의와 복지를 의미한다. 아이들이 고등학교를 다닐 때까지 학교에서 가르치는 가장 중요한 과목이 판차실라다. 이 과목을 10점 만점에 6점 미만을 받으면, 낙제다. 인도네시아 국기는 붉은색과 흰색이 가로로 반반으로 나뉘었다. 위의 붉은 절반은 용기, 아래의 흰 절반은 신성을 상징한다. 붉은 것은 사람의 피로부터 나온 아이디어이고, 아래의 흰 것은 사람의 뼈로부터 나온 개념이란다. 국기가 인도네시아를 구성하는 사람들의 피와 뼈로 만들어진 것이라고 말할 수 있다. 문화다원주의를 바탕으로 살아가는 사람들이 자신들의 뼈와 피로 만들어낸 통합정신의 판차실라가 인도네시아의 힘이다. 수마트라, 술라웨시, 할마헤라, 보르네오, 발리, 순다열도와 파푸아에 이르기까지 다양한 신앙과 일상언어가 다른 6000개의 섬에 2억8000만명이 한 울타리로 살아가는 그곳에 요즈음은 '사야판차실라'(SayaPancasila, 내가 판차실라다)라는 해시태그도 유행한다. 인류학적 사상의 출발점인 원초심성론(elementargedanken)을 제안했던 독일 민족학자 아돌프 바스티안이 인도네시아를 주목한 것은 필연이었다. 전경수 서울대 인류학과 명예교수 jsm64@fnnews.com 정순민 기자

‘한국관광 100선'은 문화체육관광부와 한국관광공사가 지역관광 활성화를 위해 지난 2013년부터 펼치고 있는 사업의 하나다. 한국인이라면 꼭 가봐야 할 장소를 2년에 한 번씩 선정·발표한다. 두 기관은 지난달 설 연휴를 앞두고 '2025-2026 한국관광 100선'을 발표했는데, 여기에는 유적지·건축물·휴양시설 등 문화관광 자원 61곳과 숲·바다·습지 등 자연생태관광 자원 39곳이 포함됐다. 지역별로는 수도권 22곳, 강원권 11곳, 충청권 15곳, 경상권 28곳, 전라권 18곳, 제주권 6곳 등이다. 한국관광공사가 3월에 가볼만한 추천 여행지로 이중 5곳을 엄선했다. 역사와 자연이 들려주는 이야기를 따라가며 우리의 몸과 마음을 쉬게 할 수 있는 '2025 봄맞이 여행지'다. 여기에는 △평화의 시대를 꿈꾸는 경기 파주 △무해한 여행이 가능한 강원 평창 △영웅 이순신을 만날 수 있는 충남 아산 △한의학의 성지로 변신한 경남 산청 △전통과 예술이 어우러진 도시 전북 남원 등이 포함됐다. ■파주, 분단을 넘어 평화를 꿈꾸다 경기도 파주 임진각(평화누리공원)은 전쟁의 아픔과 평화의 소중함을 일깨우는 여행지로 꾸준히 '한국관광 100선'에 이름을 올리고 있다. 이곳에는 실향민들이 고향을 바라보던 임진각과 망배단, 전쟁으로 파괴된 임진강 독개다리, 총탄 자국이 선명한 장단역 증기기관차 등이 남아 있고, 알록달록한 바람개비 언덕과 임진강변생태탐방로도 조성돼 있다. 이곳의 명물은 임진강 너머로 이어지는 임진각평화곤돌라다. 곤돌라에서 내려 미군 주둔 시설이었던 캠프 그리브스를 방문하면 가이드 투어를 통해 탄약고, 숙소, 전시관 등을 둘러볼 수 있다. 또 도라전망대, 제3땅굴, 통일촌 등을 돌아볼 수 있는 3시간짜리 DMZ 평화관광 코스도 곤돌라 매표소가 있는 한반도생태평화종합관광센터에서 출발한다. 인근 명소로는 헤이리 예술마을과 파주출판도시가 있다. 라이브 드로잉 대가 김정기 뮤지엄, 포르투갈 건축가 알바로 시자가 설계한 미메시스 아트뮤지엄 등이 볼만하다. ■대관령으로 떠나는 무해한 여행 강원도 대관령 일대는 풍경도 기후도 남다르다. 국내서 보기 드문 넓은 고원지대가 펼쳐져 있어 다른 지역보다 기온이 낮고 눈이 많이 내리며 바람도 강한 편이다. 이런 지형적, 기후적 조건을 바탕으로 목장과 스키장, 풍력발전단지 등이 어우러지는 대관령만의 풍경이 완성됐다. 올해 7회째를 맞은 '한국관광 100선'에서 대관령은 벌써 다섯번째 선택을 받았다. 대관령에는 크고 작은 목장이 여럿 있는데, 그중 삼양라운드힐과 하늘목장, 대관령양떼목장이 3대 목장으로 꼽힌다. 삼양라운드힐은 서울 여의도 면적의 7배에 달하는 압도적인 규모와 시원한 전망이, 하늘목장은 사계절 운영하는 트랙터 마차와 희귀 양인 '발레 블랙노즈' 양이 볼거리다. 또 대관령양떼목장은 유럽 알프스 풍의 나무움막이 인기 포토존이다. 국내 대표 스키장이자 2018 평창동계올림픽 경기장으로 사용된 모나용평과 알펜시아리조트도 지척이다. 대관령에는 다양한 주제의 체험 공간도 많다. 동계올림픽을 추억하고 동계스포츠를 체험하는 평창올림픽기념관, 대관령의 신선한 우유로 치즈를 만들어보는 바람마을 치즈체험장, 전세계 각종 인형을 전시하는 비엔나인형박물관 등이 있다. ■영웅 이순신을 만난다, 아산 현충사 충남 아산 현충사는 올해 처음 '한국관광 100선'에 선정됐다. 누구나 알고 있듯이 충무공 이순신은 한국인이 가장 존경하는 인물 중 한 명이다. 현충사는 충무공을 기리는 사당으로, 사당을 맨 위에 두고 그 아래로 고택, 활터, 옛 현충사 건물, 정려, 기념관 등이 모여 있다. 경내에 들어서면 맨 처음 나오는 충무공이순신기념관에서는 이순신의 업적과 함께 흥미로운 사실을 알게 된다. 참외를 주지 않는다고 참외밭을 망쳐버린 악동, 무과시험에 낙방하고 좌절하던 청년, 백의종군하던 중 어머니의 죽음에 괴로워 울던 효자 등 이순신의 인간적인 면모를 모두 만날 수 있다. 현충사 현판, 이순신 영정, 난중일기, 장검, 서간첩과 교서 등 국보로 지정된 전시물도 여럿이다. 아산에 왔다면 온천을 꼭 들러볼 일이다. 세종대왕이 다녀간 후 숙종, 영조, 정조까지 왕들이 사랑한 온양온천은 '왕실 온천'이라 불리기에 충분하다. 온양민속박물관은 감각적인 전시와 행사로 몇 해 전부터 핫한 여행지로 꼽힌다. 세계꽃식물원은 사계절 내내 싱그러운 녹음이 여행자를 맞이하고, 인근에 있는 공세리성당은 고즈넉한 아름다움을 선사한다. ■한의학의 성지, 산청 동의보감촌 겨우내 움츠렸던 몸과 마음에 충전이 필요하다면 경남 산청 동의보감촌으로 떠나보자. 지리산 천왕봉을 지붕으로 둔 산청은 이름 그대로 산 좋고 물 맑은 고장이다. 그 중심에 허준의 '동의보감'을 테마로 한 산청 동의보감촌이 있다. 올해 처음 '한국관광 100선'에 선정된 동의보감촌은 의성(醫聖) 허준의 정신과 산청 약초의 우수성을 느낄 수 있는 곳이다. 엑스포주제관을 비롯해 한의학박물관, 한방기체험장, 산청약초관, 허준순례길 등 각종 시설이 거대한 공원으로 꾸며졌다. 거기다 한방을 주제로 한 다양한 체험과 약초밥상까지 즐길거리가 가득하다. 동의보감촌 맨 꼭대기엔 한방자연휴양림이 있다. 백두대간의 정기가 모여드는 이곳 숲속의집에서 하룻밤을 묵고 나면 원기(元氣)가 불끈 샘솟는다. 산청에는 이밖에도 가볼만한 여행지가 많다. 빼곡한 고가와 돌담길이 아름다운 남사예담촌, 젊은 세대 사이에 카페 같은 절집으로 소문이 자자한 수선사, 문익점 선생이 우리 땅에 목화 씨앗을 들여와 처음으로 재배했다는 목면시배유지 등 발길마다 봄기운이 가득하다. ■아날로그 감성 물씬한 봄의 도시, 남원 '춘향전의 고향' 전북 남원도 봄기운이 넘치는 곳이다. 남원 중심부를 흐르는 요천 서쪽에는 광한루원, 동쪽에는 남원관광단지가 있다. 3~4월에는 요천벚꽃길에 벚꽃이 터널을 이루고, 밤이면 청사초롱이 고즈넉한 분위기를 만든다. 이번에 처음 ‘한국관광 100선’에 오른 광한루원은 춘향전의 공간적 배경이 되는 곳이다. 소설 속 무대인 광한루와 오작교가 동양적 아름다움을 자아내고, 춘향사당과 월매집 등 춘향전 관련 장소들은 고전소설 속으로 떠나는 낭만여행을 가능하게 한다. 요천 건너 남원관광단지엔 심수관도예전시관이 있다. 정유재란 당시 일본으로 끌려간 조선 도공들의 역사를 간직한 이곳에선 심수관의 작품과 사쓰마 도자기의 유래를 살펴볼 수 있다. 또 관광단지 내 춘향테마파크에선 다양한 전시물을 통해 춘향과 몽룡의 사랑 이야기를 체험할 수 있다. 남원에는 이밖에도 남원 출신 화가 김병종의 작품을 볼 수 있는 남원시립김병종미술관과 최명희의 소설 '혼불'을 테마로 한 혼불문학관, 드라마 '미스터 션샤인'의 촬영지로 유명한 옛 서도역 등 가볼만한 곳이 지천이다. jsm64@fnnews.com 정순민 기자

'한국관광 100선'은 문화체육관광부와 한국관광공사가 지역관광 활성화를 위해 지난 2013년부터 펼치고 있는 사업믜 하나다. 한국인이라면 꼭 가봐야 할 장소를 2년에 한 번씩 선정·발표한다. 두 기관은 지난달 설 연휴를 앞두고 '2025-2026 한국관광 100선'을 발표했는데, 여기에는 유적지·건축물·휴양시설 등 문화관광 자원 61곳과 숲·바다·습지 등 자연생태관광 자원 39곳이 포함됐다. 지역별로는 수도권 22곳, 강원권 11곳, 충청권 15곳, 경상권 28곳, 전라권 18곳, 제주권 6곳 등이다. 한국관광공사가 3월에 가볼만한 추천 여행지로 이중 5곳을 엄선했다. 역사와 자연이 들려주는 이야기를 따라가며 우리의 몸과 마음을 쉬게 할 수 있는 '2025 봄맞이 여행지'다. 여기에는 △평화의 시대를 꿈꾸는 경기 파주 △무해한 여행이 가능한 강원 평창 △영웅 이순신을 만날 수 있는 충남 아산 △한의학의 성지로 변신한 경남 산청 △전통과 예술이 어우러진 도시 전북 남원 등이 포함됐다. ■파주, 분단을 넘어 평화를 꿈꾸다 경기도 파주 임진각(평화누리공원)은 전쟁의 아픔과 평화의 소중함을 일깨우는 여행지로 꾸준히 ‘한국관광 100선’에 이름을 올리고 있다. 이곳에는 실향민들이 고향을 바라보던 임진각과 망배단, 전쟁으로 파괴된 임진강 독개다리, 총탄 자국이 선명한 장단역 증기기관차 등이 남아 있고, 알록달록한 바람개비 언덕과 임진강변생태탐방로도 조성돼 있다. 이곳의 명물은 임진강 너머로 이어지는 임진각평화곤돌라다. 곤돌라에서 내려 미군 주둔 시설이었던 캠프 그리브스를 방문하면 가이드 투어를 통해 탄약고, 숙소, 전시관 등을 둘러볼 수 있다. 또 도라전망대, 제3땅굴, 통일촌 등을 돌아볼 수 있는 3시간짜리 DMZ 평화관광 코스도 곤돌라 매표소가 있는 한반도생태평화 종합관광센터에서 출발한다. 인근 명소로는 헤이리 예술마을과 파주출판도시가 있다. 라이브 드로잉 대가 김정기 뮤지엄, 포르투갈 건축가 알바로 시자가 설계한 미메시스 아트뮤지엄 등이 볼만하다. 또 복합문화공간 '지혜의숲'에서는 거대한 서가에서 자유롭게 독서를 즐길 수 있으며, 출판도시 활판인쇄박물관에선 직접 활자를 골라 책만들기 체험을 해볼 수 있다. ■ 대관령으로 떠나는 무해한 여행 강원도 대관령 일대는 풍경도 기후도 남다르다. 국내서 보기 드문 넓은 고원지대가 펼쳐져 있어 다른 지역보다 기온이 낮고 눈이 많이 내리며 바람도 강한 편이다. 이런 지형적, 기후적 조건을 바탕으로 목장과 스키장, 풍력발전단지 등이 어우러지는 대관령만의 풍경이 완성됐다. 올해 7회째를 맞은 ‘한국관광 100선’에서 대관령은 벌써 다섯번째 선택을 받았다. 대관령에는 크고 작은 목장이 여럿 있는데, 그중 삼양라운드힐과 하늘목장, 대관령양떼목장이 3대 목장으로 꼽힌다. 삼양라운드힐은 서울 여의도 면적의 7배에 달하는 압도적인 규모와 시원한 전망이, 하늘목장은 사계절 운영하는 트랙터 마차와 희귀 양인 '발레 블랙노즈' 양이 볼거리다. 또 대관령양떼목장은 유럽 알프스 풍의 나무움막이 인기 포토존이다. 국내 대표 스키장이자 2018 평창동계올림픽 경기장으로 사용된 모나용평과 알펜시아리조트도 지척이다. 대관령에는 다양한 주제의 체험 공간도 많다. 동계올림픽을 추억하고 동계스포츠를 체험하는 평창올림픽기념관, 대관령의 신선한 우유로 치즈를 만들어보는 바람마을 치즈체험장, 전세계 각종 인형을 전시하는 비엔나인형박물관 등이 있다. ■영웅 이순신을 만난다, 아산 현충사 충남 아산 현충사는 올해 처음 ‘한국관광 100선’에 선정됐다. 누구나 알고 있듯이 충무공 이순신은 한국인이 가장 존경하는 인물 중 한 명이다. 현충사는 충무공을 기리는 사당으로, 사당을 맨 위에 두고 그 아래로 고택, 활터, 옛 현충사 건물, 정려, 기념관 등이 모여 있다. 경내에 들어서면 맨 처음 나오는 충무공이순신기념관에서는 이순신의 업적과 함께 흥미로운 사실을 알게 된다. 참외를 주지 않는다고 참외밭을 망쳐버린 악동, 무과시험에 낙방하고 좌절하던 청년, 백의종군하던 중 어머니의 죽음에 괴로워 울던 효자 등 이순신의 인간적인 면모를 모두 만날 수 있다. 현충사 현판, 이순신 영정, 난중일기, 장검, 서간첩과 교서 등 국보로 지정된 전시물도 여러 개다. 아산에 왔다면 온천을 꼭 들러볼 일이다. 세종대왕이 다녀간 후 숙종, 영조, 정조까지 왕들이 사랑한 온양온천은 ‘왕실 온천’이라 불리기에 충분하다. 온양민속박물관은 감각적인 전시와 행사로 몇 해 전부터 핫한 여행지로 꼽힌다. 세계꽃식물원은 사계절 내내 싱그러운 녹음이 여행자를 맞이하고, 인근에 있는 공세리성당은 고즈넉한 아름다움을 선사한다. ■한의학의 성지, 산청 동의보감촌 겨우내 움츠렸던 몸과 마음에 충전이 필요하다면 경남 산청 동의보감촌으로 떠나보자. 지리산 천왕봉을 지붕으로 둔 산청은 이름 그대로 산 좋고 물 맑은 고장이다. 그 중심에 허준의 '동의보감'을 테마로 한 산청 동의보감촌이 있다. 올해 처음 '한국관광 100선'에 선정된 동의보감촌은 의성(醫聖) 허준의 정신과 산청 약초의 우수성을 느낄 수 있는 곳이다. 엑스포주제관을 비롯해 한의학박물관, 한방기체험장, 산청약초관, 허준순례길 등 각종 시설이 거대한 공원으로 꾸며졌다. 거기다 한방을 주제로 한 다양한 체험과 약초밥상까지 즐길거리가 가득하다. 동의보감촌 맨 꼭대기엔 한방자연휴양림이 있다. 백두대간의 정기가 모여드는 이곳 숲속의집에서 하룻밤을 묵고 나면 원기(元氣)가 불끈 샘솟는다. 산청에는 이밖에도 가볼만한 여행지가 많다. 빼곡한 고가와 돌담길이 아름다운 남사예담촌, 젊은 세대 사이에 카페 같은 절집으로 소문이 자자한 수선사, 문익점 선생이 우리 땅에 목화 씨앗을 들여와 처음으로 재배했다는 목면시배유지 등 발길마다 봄기운이 가득하다. ■아날로그 감성 물씬한 봄의 도시, 남원 '춘향전의 고향' 전북 남원도 봄기운이 넘치는 곳이다. 남원 중심부를 흐르는 요천 서쪽에는 광한루원, 동쪽에는 남원관광단지가 있다. 3~4월에는 요천벚꽃길에 벚꽃이 터널을 이루고, 밤이면 청사초롱이 고즈넉한 분위기를 만든다. 이번에 처음 '한국관광 100선'에 오른 광한루원은 춘향전의 공간적 배경이 되는 곳이다. 소설 속 무대인 광한루와 오작교가 동양적 아름다움을 자아내고, 춘향사당과 월매집 등 춘향전 관련 장소들은 고전소설 속으로 떠나는 낭만여행을 가능하게 한다. 요천 건너 남원관광단지엔 심수관도예전시관이 있다. 정유재란 당시 일본으로 끌려간 조선 도공들의 역사를 간직한 이곳에선 심수관의 작품과 사쓰마 도자기의 유래를 살펴볼 수 있다. 또 관광단지 내 춘향테마파크에선 다양한 전시물을 통해 춘향과 몽룡의 사랑 이야기를 체험할 수 있다. 남원에는 이밖에도 남원 출신 화가 김병종의 작품을 볼 수 있는 남원시립김병종미술관과 최명희의 소설 '혼불'을 테마로 한 혼불문학관, 드라마 '미스터 션샤인'의 촬영지로 유명한 옛 서도역 등 가볼만한 곳이 지천이다. jsm64@fnnews.com 정순민 기자